水神祠庙。
两人一左一右，坐在大殿门口，俨然成了两个看门人。
女子耷拉着脑袋，出神的望着地面，不知在想些什么。
宁远忽然说道：“封正之事，迫在眉睫，你先去吸收香火愿力，疗养好了伤势，我便为你敕封。”
黑衣姑娘点点头，跟行尸走肉一般，起身之后，坐在了神像下的蒲团上。
双手掐诀，运转她的神灵本命神通，这座大殿之上，就有了些许变化。
从那居中的女子神像内，开始弥漫出千丝万缕的金色细线，继而全数落在她的头顶。
归拢作一线，修缮真身。
世间山水神灵的祠庙，里头供奉的金身塑像，并非是真身，说的直白点，就是一尊承载香火的容器。
神灵无法吸纳灵气，想要提升修为，就只能靠着辖境百姓虔诚上香，香火增长，金身更为纯粹，境界自然也就会跟着提高。
水神庙香火极多，按理来说，据宁远估计，数百年下来，要是无事发生，这位水神娘娘，说不定早就跻身元婴。
要是这个过程中，还得到书院封正，将碧游府破格升为碧游宫，说不得上五境都不是什么妄想。
但这些都给她作没了。
一有点香火，这位埋河水神就要跑去跟那巨妖大战一场，受了伤，再用愿力修补，循环往复，落得个这般下场。
不过这种行为，宁远并不觉得如何不妥，相反，还很赞赏。
毕竟一直以来，他就是这么做的。
宁某人出剑，从无二话，想打就打。
这也是他此行来的目的，要为这个水神娘娘，封正神格，把碧游府，破格升宫。
其实浩然天下的水神，只说内陆的湖泊江河，从古至今，都只有“府”，没有“宫”。
这是文庙定下的规矩，内陆水神，哪怕跻身上五境，最高也只能称为府。
因为“宫”这个字，意义太大，整个浩然天下，摆在明面上的，也只有四位。
五湖四海的四海。
也就是四海龙宫。
哪怕是前面的五湖，其内的水神也只能说是府君。
当然，也有例外，比如位于北俱芦洲大源王朝的那座龙宫洞天。
所以认真来说，宁远这趟埋河之行，也没什么把握，能把碧游府升为碧游宫。
毕竟他是假的读书人。
宁远身上也没有大伏书院的信物，更是一本儒家圣人的书籍都没有。
名不正，言也不顺。
不过他有一方水字印，出自齐先生。
能不能真的封正不好说，但让一名龙门境的水神娘娘结丹，不在话下。
至于为何宁远挑明了身份，开门见山的说自己是书院子弟，要为碧游府封正，水神娘娘却一脸的不情愿……
那就很好理解了。
因为这个脑子缺根弦的水神娘娘，极为推崇文圣的学问。
敕封寻常水神，只需要所在王朝的国君点头，外加书院认可就行，但想要升为“宫”字头，就没有这么简单了。
这件事，意义重大，书院也无法决断，必须上报中土文庙，若是得了首肯，学宫那边，就会有一名副教主以上的人物，亲自在功德林砍伐一棵圣人竹。
制成竹简，书写过后，这本圣人书籍，最后会落到水神娘娘手中，小心翼翼的供奉起来，承载香火。
这本圣贤典籍，也有讲究，出自哪位圣人之手，得看受封的水神倾向于哪一脉。
不过选择不多，因为现在的浩然天下，儒家里头，总共有三脉，至圣先师，小夫子礼圣，还有亚圣。
至于那位文圣，他这一脉学问，多年以前就已经消失在这座人间。
当年他与亚圣的三四之争落败，除了本人坐化于功德林，文圣一脉的所有书籍，也全都搬下神坛。
一座浩然天下，对于这一脉的学问，山上山下，全数禁绝。
然后宁远找的这个水神娘娘，刚巧就是个推崇文圣学问的，还是个死脑筋。
数年前，大泉皇室那边，就已经想把碧游府升宫，还联系了大伏书院。
书院也点了头，上报给了中土文庙。
甚至文庙都承认了此事，为她赐下一本隶属于亚圣一脉的圣贤书籍。
结果她不干了。
这位埋河水神娘娘，直接就拒绝了书院的敕封，视那本珍贵的书籍为粪土，还扬言她想要的，是文圣老爷的着作。
别的都不要。
要是没有这个，她就宁愿继续守着那块碧游府的匾额，百年如此，千年还是如此。
外人看来，这种行为，无异于是失心疯了。
一名小小水神，竟敢忤逆儒家书院，就不怕被圣人降罪?
在浩然天下，跟儒家作对，从来不是