;徐孝先笑了笑，随后道：“美色也行不通的，因为我已经有了中意的人了……。”
陈善举看着有着与其年龄不相符的豁达与通透的徐孝先，不由笑道：“如此说来，徐镇抚如此年纪，难道就已经参透了这漫长的人生路？
没有对于金钱的欲望，也没有对美色的追求？
如此年纪，难道来到这世上走一遭，徐镇抚不会觉得白来一遭么？
可知道，人活一世，就该去就经历该经历的，追求该追求的，若是没有欲望，与草木何异？
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
或者说……徐镇抚只对权利有兴趣？”
徐孝先再次摇头，道：“人活一世，追求的无非就是名望、金钱、美色、权利。
名望不能当饭吃，不能当衣穿，有人很热衷，有人也弃之如敝履。
权利同样如此，往往在追求的过程中，最是容易迷失自我，最终踏上一条不归路。
要么因追求权利而变成了他人门下的走狗、鹰犬。
要么为人人敬仰膜拜之名望，而活成了众人希望的样子，如同行尸走肉、牵线木偶。
你还是你吗？
所以何为本质？”
徐孝先随即又笑了笑，连他都不曾想到，自己竟然能跟陈善举，如此自然的说起这些来。
“至于美色……任凭弱水三千，我只取一瓢饮。
美人迟暮英雄老，最是人生两不堪，这何尝不是在体味人生之道？
至于金钱，我倒是想请教陈大人，府里如今现银怕是就有近百万两了吧？
若是再加上金银玉器、珍珠玛瑙、古玩字画。
我很想知道，陈大人是哪里来的自信，会认为这么大一笔财富，就能顺顺利利、安安稳稳的福泽至自己的子孙后代呢？”
陈善举不置可否的笑了笑，并同时点了点头，而后望着徐孝先，道：“徐镇抚可知，在这世上，尤其是在官场混迹，身不由己才是真正的为官之道？”
“请教大人高见。”
徐孝先的语气丝毫没有讽刺之意味。
陈善举像是也很满意徐孝先的态度，端起刚刚与叶镗在此说话时的茶水喝了一口。
“徐镇抚可曾读过屈原的《渔父》？”
“忘得差不多了。”
徐孝先诚实道。
陈善举信手拈来：“渔父问屈原何故至于斯？
屈原言：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
而渔夫则回道：圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？
屈原依然坚守内心大道：安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？
渔父最终笑了笑，长歌：沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
徐镇抚如何见解？
想成为屈原？还是渔父？”
陈善举笑问着，而后不等徐孝先回答，便说道：“寒窗苦读十数年，宋张载：为天地立心、为生民立命，为往圣继绝学、为万世开太平。
何尝不是每一个士子之政治初衷？
同样，也是我陈善举中举人时，刻进骨头里的箴言。
可不管是寒窗苦读还是后来做官，当你看多了见多了这世道不分是非善恶的本质后，又该如何坚守初衷？
学屈原沉底鱼腹？
那么又该如何挽救楚国呢？
岂不可笑？
沧浪水清，可以洗衣，沧浪水浊，可以洗足。
这便是官场，水清也浊。
一人出淤泥而不染，在官场只会如同异类遭受排挤、打压，最重要的是……你会距离你的初衷越来越远。
因而，只有在即清又浊的官场之上，笼络一批人为己所用，才能为江山社稷谋福祉。
才能接近你的初衷与目标。
我在浙江任布政使三年，浙江富饶不假，可对于朝廷的赋税也最多。
但这些钱，我陈善举即便是如今家藏白银百万，但也从来没有打过加征百姓赋税的主意。
这何尝不是一件利国利民的功绩？”
“听君一席话如听君一席话。”
徐孝先点着头，道：“陈大人以屈原为例，但却不知屈原清乃是气节。
渔父浊乃是能力。
屈原慷慨悲歌忧国、渔父和光同尘生活。
两者不可混谈。
当然，在下也从不认为为官之道便该出淤泥而不染，众人皆醉我独醒。
可陈大人读书人的气节呢？